Intrebarea aceasta a fost ridicata de un mare om de stat de la curtea imparatesei Candace a Etiopiei. Acesta era famen, era prozelit (convertit la Iudaism) si detinea functia de ministru de finante. Etiopianul acesta era un om foarte religios, dar nu era crestin, si ca atare, nu era botezat dupa modelul biblic. Cand a auzit despre botez si-a pus intrebarea: "Ce ma impiedica sa fiu botezat?"

    Textul din cartea Faptele Apostolilor (Fap. Ap. 8:26-39) arata convertirea la credinta in Isus Hristos si botezul acestui ministru de finante. El se intorcea de la Ierusalim unde fusese sa se inchine. Se pare ca era un om foarte religios. Cei dintre neamuri, care imbratisau religia Iudaica, erau numiti prozeliti si cautau sa tina credinta evreilor intru totul. Ei mergeau la inchinare la Ierusalim cu ocazia praznicelor evreiesti, pazeau ritualurile religioase si promovau mozaismul (credinta evreilor) in mijlocul popoarelor lor.

    Episodul descris de evanghelistul Luca se petrece la intoarcerea famenului etiopian de la inchinarea de la Ierusalim. In timp ce calatorea in carul lui, spre Africa, etiopianul citea din cartea proorocului Isaia textul profetic despre suferintele Mantuitorului, dar nu intelegea despre cine vorbeste autorul. In acele momente i s-a alaturat diaconul Filip, care a fost trimis de Dumnezeu sa-l conduca la credinta. Iata relatarea evanghelistului Luca: "Filip a alergat, si a auzit pe Etiopian citind pe proorocul Isaia. El i-a zis: "Intelegi tu ce citesti?" Famenul a raspuns: "Cum as putea sa inteleg, daca nu ma va calauzi cineva?" Si a rugat pe Filip sa se suie in car, si sa sada impreuna cu el. Locul din Scriptura, pe care-l citea, era acesta: "El a fost dus ca o oaie la taiere; si, ca un miel fara glas inaintea celui ce-l tunde, asa nu Si-a deschis gura; in smerenia Lui, judecata I-a fost luata. Si cine va zugravi pe cei din timpul Lui? Caci viata I-a fost

luata de pe pamint." Famenul a zis lui Filip: "Rogu-te, despre cine vorbeste proorocul astfel? Despre sine sau despre vreun altul?" (Fap. Ap. 8:30-34)

    Textul de la Isaia 53 este unul din cele mai contestate texte din Vechiul Testament deoarece nu este privit si interpretat de foarte multi ca un text mesianic, adica un text ce se refera la Domnul Isus. Iata insa ca Filip identifica robul care sufera din Isaia 53 cu Domnul Isus. De fapt, in textul Vechiului Testament gasim multa invatatura despre persoana, lucrarea si realizarile Domnului Isus. Biblia este o carte unitara care reveleaza planul lui Dumnezeu de mantuire a omului prin jertfa Mantuitorului Isus din Nazaret.

    Dumnezeu pregateste oamenii pentru momentul deciziei de a-L urma. Famenul etiopian era un om cautator de Dumnezeu. Sa parcurgi drumul din Etiopia la Ierusalim in conditiile de atunci, nu era deloc usor. Sa mergi doar pentru a te inchina insemna ca intr-adevar credeai ca acea inchinare trebuie facuta si ca iti va fi benefica. Totusi famenul nu era multumit, ci cauta sa cunoasca mai mult despre mesajul Scripturilor Iudaice.

    Cand Filip a ajuns carul in care calatorea famenul, acesta citea, dar nu stia ce inseamna si la ce se refera cele citite: "Atunci Filip a luat cuvintul, a inceput de la Scriptura aceasta, si i-a propovaduit pe Isus." (Fap. Ap. 8:35)

    Mesajul lui Filip in vederea convertirii acestui ministru etiopian la credinta in Hristos l-a avut in centru pe Domnul Isus. Episodul acesta adevereste faptul ca nu este posibila mantuirea decat prin Isus Hristos si ca acceptarea Lui trebuie facuta in baza Cuvantului Sfintelor Scripturi. Cred ca Filip a avut explicatii bune si pe inteles pentru famenul cautator. Cred ca Duhul Sfant i-a dictat lui Filip ce sa predice si cum sa foloseasca acel text. Cand omul cauta sincer, primeste raspuns. Dumnezeu